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時(shí)間：2022-09-26 15:42 作者：陳一新
習(xí)近平總書記以馬克思主義政治家、思想家、戰(zhàn)略家的深刻洞察力、敏銳判斷力，準(zhǔn)確把握中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史新方位、時(shí)代新變化、實(shí)踐新要求，用馬克思主義之“矢”去射新時(shí)代中國(guó)之“的”，科學(xué)回答了新時(shí)代一系列重大理論和實(shí)踐課題。《習(xí)近平談治國(guó)理政》第四卷，生動(dòng)記錄了以習(xí)近平同志為核心的黨中央團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全國(guó)各族人民應(yīng)變局開新局的偉大實(shí)踐，匯集了一系列原創(chuàng)性的治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略，科學(xué)回答了“中國(guó)之問、世界之問、人民之問、時(shí)代之問”（簡(jiǎn)稱“四大之問”），深刻闡發(fā)了中國(guó)之路、中國(guó)之治、中國(guó)之理，集中展示了馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的最新成果，為我們開啟了“思想之窗”，開辟了“復(fù)興之路”。我們要從“四大之問”入手，深刻領(lǐng)悟把握《習(xí)近平談治國(guó)理政》第四卷的思想體系、核心要義和實(shí)踐要求，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，推動(dòng)學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想走深走實(shí)。
《習(xí)近平談治國(guó)理政》第四卷科學(xué)回答了“四大之問”，其最具方向性的時(shí)代課題是“新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義”，實(shí)現(xiàn)了對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律認(rèn)識(shí)的新飛躍
旗幟決定方向，道路決定命運(yùn)。新時(shí)代要回答的重大問題不少，但最具方向性的問題就是明確宣示新征程上要舉什么旗、走什么路、朝什么方向繼續(xù)前進(jìn)。中國(guó)特色社會(huì)主義是當(dāng)代中國(guó)大踏步趕上時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代的旗幟，決定著當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展方向，也決定著未來(lái)中國(guó)的前途命運(yùn)。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全國(guó)各族人民開創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，創(chuàng)造了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大成就，賦予了中國(guó)特色社會(huì)主義以鮮明的實(shí)踐特色、理論特色、民族特色、時(shí)代特色，開辟了堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義新境界。《習(xí)近平談治國(guó)理政》第四卷以“掌握歷史主動(dòng)，在新時(shí)代更好堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義”開篇，科學(xué)回答了“四大之問”最具方向性的時(shí)代課題。
“十個(gè)明確”是新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義的理論內(nèi)涵。黨的十九屆六中全會(huì)通過“十個(gè)明確”的理論概括，以全新的視野，豐富和發(fā)展了對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，深化了對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的規(guī)律性認(rèn)識(shí)，科學(xué)回答了新時(shí)代要堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義。實(shí)踐證明，中國(guó)特色社會(huì)主義是科學(xué)社會(huì)主義理論邏輯和中國(guó)社會(huì)發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一，是根植于中國(guó)大地、反映中國(guó)人民意愿、適應(yīng)中國(guó)和時(shí)代發(fā)展進(jìn)步要求的科學(xué)社會(huì)主義，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。
“十四個(gè)堅(jiān)持”和“十三個(gè)方面成就”是新時(shí)代怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的基本方略和實(shí)踐結(jié)晶。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央以偉大的歷史主動(dòng)精神、巨大的政治勇氣、強(qiáng)烈的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，全面貫徹黨的基本理論、基本路線、基本方略，堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，在13個(gè)方面采取一系列戰(zhàn)略性舉措、推進(jìn)一系列變革性實(shí)踐、實(shí)現(xiàn)一系列突破性進(jìn)展、取得一系列標(biāo)志性成果，攻克了許多長(zhǎng)期沒有解決的難題，辦成了許多事關(guān)長(zhǎng)遠(yuǎn)的大事要事，黨和國(guó)家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革。黨的十九大系統(tǒng)闡明的“十四個(gè)堅(jiān)持”，是新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的基本方略，凝結(jié)著我們黨堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的寶貴經(jīng)驗(yàn)，體現(xiàn)了理論與實(shí)際相結(jié)合、認(rèn)識(shí)論和方法論相統(tǒng)一的鮮明特色。“十四個(gè)堅(jiān)持”和“十三個(gè)方面成就”，系統(tǒng)回答了新時(shí)代怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。
堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義需要一代又一代人續(xù)寫新篇。繼續(xù)回答好“四大之問”，必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持問題導(dǎo)向、堅(jiān)持人民至上、堅(jiān)持系統(tǒng)觀念、堅(jiān)持守正創(chuàng)新，著眼于新的實(shí)踐和新的發(fā)展，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新，使中國(guó)特色社會(huì)主義煥發(fā)出更加強(qiáng)大的生機(jī)活力，使科學(xué)社會(huì)主義展現(xiàn)出更有說服力的真理力量！
《習(xí)近平談治國(guó)理政》第四卷科學(xué)回答了“四大之問”，其最具目標(biāo)性的時(shí)代課題是“建設(shè)什么樣的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、怎樣建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)”，擘畫了中國(guó)式現(xiàn)代化道路的新藍(lán)圖
現(xiàn)代化是人類社會(huì)發(fā)展的大趨勢(shì)，但實(shí)現(xiàn)路徑多種多樣。近代以來(lái)，擺在中國(guó)人民和無(wú)數(shù)仁人志士面前最大的問題，就是擺脫國(guó)家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵的屈辱狀態(tài)，尋求中國(guó)式現(xiàn)代化之路。全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)是黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民要實(shí)現(xiàn)的第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)，是當(dāng)代中國(guó)的最強(qiáng)音。《習(xí)近平談治國(guó)理政》第四卷強(qiáng)調(diào)“以中國(guó)式現(xiàn)代化推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興”，指明了中國(guó)式現(xiàn)代化的新道路，描繪了全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的壯麗圖景，科學(xué)回答了“四大之問”最具目標(biāo)性的時(shí)代課題。
中國(guó)式現(xiàn)代化藍(lán)圖展示了建設(shè)什么樣的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，我們推進(jìn)的現(xiàn)代化是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化，是人口規(guī)模巨大、全體人民共同富裕、物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)、人與自然和諧共生、走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。這一重要論述，充分展示了中國(guó)式現(xiàn)代化特有的政治氣質(zhì)，明確把堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)作為根本政治保證，把堅(jiān)持以人民為中心作為根本政治立場(chǎng)，把堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路作為根本政治方向；展示了獨(dú)特的歷史氣韻，明確要立足中國(guó)國(guó)情，發(fā)揮歷史主動(dòng)性和創(chuàng)造性，突破西方中心主義的文明等級(jí)論，將全面開啟人類現(xiàn)代化歷史的新紀(jì)元；展示了超凡的實(shí)踐氣派，明確14億多中國(guó)人民要整體邁進(jìn)現(xiàn)代化社會(huì)，規(guī)模超過現(xiàn)有發(fā)達(dá)國(guó)家的總和，將徹底改寫現(xiàn)代化世界版圖；展示了恢宏的文明氣度，明確要協(xié)同推進(jìn)人民富裕、國(guó)家強(qiáng)盛、中國(guó)美麗，實(shí)現(xiàn)物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明、生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展，創(chuàng)造出人類文明新形態(tài)。這些內(nèi)涵特征具有真正的社會(huì)主義屬性和鮮明的中國(guó)特色，科學(xué)回答了建設(shè)什么樣的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。
中國(guó)式現(xiàn)代化“施工圖”明確了怎樣建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。《習(xí)近平談治國(guó)理政》第四卷進(jìn)一步明確了全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略安排、基本原則和重大舉措，是戰(zhàn)略與策略的有機(jī)統(tǒng)一。戰(zhàn)略安排上，明確分兩步走：從2020年到2035年基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化；從2035年到本世紀(jì)中葉把我國(guó)建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。基本原則上，突出堅(jiān)持獨(dú)立自主，以中國(guó)式現(xiàn)代化推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興，堅(jiān)持把國(guó)家和民族發(fā)展放在自己力量的基點(diǎn)上、把中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的命運(yùn)牢牢掌握在自己手中。重大舉措上，強(qiáng)調(diào)統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，全面深化改革開放，立足新發(fā)展階段，貫徹新發(fā)展理念，構(gòu)建新發(fā)展格局，推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展，不斷開創(chuàng)各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展新局面。這一中國(guó)式現(xiàn)代化的路線圖和時(shí)間表，科學(xué)回答了怎樣建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)。
全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)是一場(chǎng)接力跑，是前所未有的壯舉。繼續(xù)回答好“四大之問”，必須堅(jiān)定不移走中國(guó)式現(xiàn)代化道路，全面協(xié)調(diào)推進(jìn)“五大文明”，以實(shí)踐精粹和文化精華創(chuàng)造出人類文明新形態(tài)，創(chuàng)造出“中國(guó)之治”新奇跡，創(chuàng)造出人類社會(huì)現(xiàn)代化發(fā)展新奇跡！
《習(xí)近平談治國(guó)理政》第四卷科學(xué)回答了“四大之問”，其最具全球性的時(shí)代課題是“構(gòu)建什么樣的人類命運(yùn)共同體、怎樣推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”，展現(xiàn)了負(fù)責(zé)任大國(guó)的新形象
當(dāng)今世界，百年未有之大變局加速演進(jìn)。世界怎么了、我們?cè)趺崔k？這是整個(gè)世界都在思考的重大問題。習(xí)近平總書記以世界眼光關(guān)注人類前途命運(yùn)，從人類發(fā)展大潮流、世界變化大格局、中國(guó)發(fā)展大歷史正確認(rèn)識(shí)和處理中國(guó)同外部世界的關(guān)系，高瞻遠(yuǎn)矚地提出構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的戰(zhàn)略思想。這是馬克思主義共同體思想的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，已成為引領(lǐng)時(shí)代潮流和人類前進(jìn)方向的鮮明旗幟。《習(xí)近平談治國(guó)理政》第四卷關(guān)于構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的一系列重要論述，科學(xué)回答了“四大之問”最具全球性的時(shí)代課題。
構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的戰(zhàn)略思想體現(xiàn)我們黨的天下情懷。《習(xí)近平談治國(guó)理政》第四卷闡明了構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的一系列新理念新思想新戰(zhàn)略，積極倡導(dǎo)和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的全人類共同價(jià)值，為構(gòu)建更加美好的世界提供了正確理念指引；發(fā)出構(gòu)建人類衛(wèi)生健康共同體、安全共同體、全球發(fā)展共同體、人文共同體、人與自然生命共同體、地球生命共同體等重要倡議，找到了共建美好世界的最大公約數(shù)；提出建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界，成為指引共建美好世界的光輝燈塔。這些重要論述科學(xué)回答了構(gòu)建什么樣的人類命運(yùn)共同體，充分彰顯了我們黨為人類謀進(jìn)步、為世界謀大同的天下情懷。
以大國(guó)擔(dān)當(dāng)推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。以習(xí)近平同志為核心的黨中央團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民積極推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，爭(zhēng)做世界和平的建設(shè)者，堅(jiān)持和平發(fā)展道路，堅(jiān)持開放、不搞封閉，堅(jiān)持互利共贏、不搞零和博弈，堅(jiān)持主持公道、伸張正義，反對(duì)霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治，始終站在歷史正確的一邊，站在人類進(jìn)步的一邊；爭(zhēng)做全球發(fā)展的貢獻(xiàn)者，高舉和平、發(fā)展、合作、共贏的旗幟，推進(jìn)和完善全方位、多層次、立體化的外交布局，推動(dòng)共建“一帶一路”高質(zhì)量發(fā)展，以中國(guó)的新發(fā)展為世界提供新機(jī)遇；爭(zhēng)做國(guó)際秩序的維護(hù)者，積極參與全球治理體系改革和建設(shè)，維護(hù)和踐行多邊主義，引導(dǎo)國(guó)際社會(huì)共同塑造更加公正合理的國(guó)際新秩序，以自身的實(shí)際行動(dòng)彰顯了中國(guó)擔(dān)當(dāng)，科學(xué)回答了怎樣推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。
大道之行，天下為公。繼續(xù)回答好“四大之問”，必須深入推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，同世界上一切進(jìn)步力量攜手前進(jìn)，既通過維護(hù)世界和平發(fā)展自己，又通過自身發(fā)展維護(hù)世界和平，引領(lǐng)世界大變局朝著有利于中華民族偉大復(fù)興的方向發(fā)展，為解決人類重大問題貢獻(xiàn)中國(guó)智慧、中國(guó)方案、中國(guó)力量！
《習(xí)近平談治國(guó)理政》第四卷科學(xué)回答了“四大之問”，其最具目的性的時(shí)代課題是“滿足什么樣的人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要、怎樣滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要”，順應(yīng)了廣大人民群眾的新期待
習(xí)近平總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào)，人民對(duì)美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo)。當(dāng)前，人民對(duì)美好生活的向往總體上已經(jīng)從“有沒有”轉(zhuǎn)向“好不好”，從“讓一部分人先富起來(lái)”轉(zhuǎn)向“逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕”。共同富裕是社會(huì)主義的本質(zhì)要求，是人民群眾的共同期盼。《習(xí)近平談治國(guó)理政》第四卷就適應(yīng)我國(guó)社會(huì)主要矛盾變化，更好滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要，把促進(jìn)全體人民共同富裕作為為人民謀幸福的著力點(diǎn)作了系統(tǒng)闡述，科學(xué)回答了“四大之問”最具目的性的時(shí)代課題。
共同富裕是滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要的核心內(nèi)涵。共同富裕是全體人民共同富裕，不是少數(shù)人的富裕；是人人都達(dá)到富裕生活水平但存在合理差距的富裕，不是沒有差別的平均富裕，不是整齊劃一、齊頭并進(jìn)的同步富裕；是人民群眾物質(zhì)生活和精神生活都富裕，既要滿足人民對(duì)物質(zhì)文化生活的更高要求，而且要滿足人民在民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面日益增長(zhǎng)的需要，不是單一的物質(zhì)富裕；是鼓勵(lì)勤勞創(chuàng)業(yè)致富的富裕，不是“躺平”享受的“福利主義”；是堅(jiān)持基本經(jīng)濟(jì)制度的富裕，不是劫富濟(jì)貧的財(cái)富分配；是堅(jiān)持循序漸進(jìn)的富裕，要通過共同奮斗把“蛋糕”做大做好，然后通過合理的制度安排，把“蛋糕”切好分好，這是一個(gè)長(zhǎng)期的歷史過程，不是“三年攻堅(jiān)”。共同富裕這些內(nèi)涵特征，深刻回答了滿足什么樣的人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要，使我們更加明晰了滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要的正確方向。
促進(jìn)共同富裕是滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要的根本要求。實(shí)現(xiàn)共同富裕，必須統(tǒng)籌謀劃、整體推進(jìn)，步步為營(yíng)、久久為功。要在經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展中促進(jìn)共同富裕，以新發(fā)展理念為引領(lǐng)，著力提高發(fā)展的平衡性、協(xié)調(diào)性、包容性，擴(kuò)大中等收入群體規(guī)模，加強(qiáng)對(duì)高收入的規(guī)范和調(diào)節(jié)，促進(jìn)農(nóng)民農(nóng)村共同富裕，促進(jìn)基本公共服務(wù)均等化，切實(shí)解決發(fā)展不平衡不充分問題。要在社會(huì)高效能治理中促進(jìn)共同富裕，以加快社會(huì)治理現(xiàn)代化為抓手，健全社會(huì)主義民主法治，維護(hù)社會(huì)公平正義，有效防范化解重大風(fēng)險(xiǎn)，續(xù)寫社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定奇跡。要在人民享受高品質(zhì)生活中促進(jìn)共同富裕，堅(jiān)持共同富裕與人的全面發(fā)展相統(tǒng)一，切實(shí)保障和改善民生；堅(jiān)持物質(zhì)生活富裕與精神生活富裕相協(xié)調(diào)，不斷滿足人民群眾多樣化多層次的精神文化需求。這些重大舉措，使我們更加明確了怎樣滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要。
江山就是人民、人民就是江山。繼續(xù)回答好“四大之問”，我們黨必須始終代表中國(guó)最廣大人民根本利益，堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，堅(jiān)定不移走全體人民共同富裕道路，不斷增強(qiáng)人民群眾的獲得感、幸福感、安全感，從而更加贏得人民衷心擁護(hù)和支持，使我們黨的執(zhí)政基礎(chǔ)更加牢固！
《習(xí)近平談治國(guó)理政》第四卷科學(xué)回答了“四大之問”，其最具根本性的時(shí)代課題是“建設(shè)什么樣的長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨、怎樣建設(shè)長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨”，開辟了管黨治黨、興黨強(qiáng)黨的新境界
習(xí)近平總書記站在鞏固黨的長(zhǎng)期執(zhí)政地位、實(shí)現(xiàn)黨和國(guó)家長(zhǎng)治久安的高度，系統(tǒng)闡明建設(shè)長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨的一系列重大理論和實(shí)踐問題，為豐富和發(fā)展馬克思主義建黨學(xué)說作出了重大原創(chuàng)性貢獻(xiàn)。《習(xí)近平談治國(guó)理政》第四卷專題論述“以偉大自我革命引領(lǐng)偉大社會(huì)革命”，圍繞全面從嚴(yán)治黨戰(zhàn)略方針，提出新時(shí)代黨的建設(shè)總要求，形成了一系列管黨治黨、興黨強(qiáng)黨的新理念新思想新戰(zhàn)略，深化了對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的認(rèn)識(shí)，科學(xué)回答了“四大之問”最具根本性的時(shí)代課題。
先進(jìn)性和純潔性是長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨的本質(zhì)屬性。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央以前所未有的勇氣和力度正風(fēng)肅紀(jì)反腐懲惡，全面加強(qiáng)黨的長(zhǎng)期執(zhí)政能力建設(shè)、先進(jìn)性和純潔性建設(shè)，探索出了依靠自我革命跳出歷史周期率的成功路徑，黨在革命性鍛造中更加堅(jiān)強(qiáng)。新征程上，我們黨面臨的“四大考驗(yàn)”和“四種危險(xiǎn)”將長(zhǎng)期存在。要鞏固我們黨的長(zhǎng)期執(zhí)政地位，必須永葆“趕考”的清醒和堅(jiān)定，勇于同一切影響黨的先進(jìn)性、弱化黨的純潔性問題作堅(jiān)決斗爭(zhēng)，確保把黨建設(shè)成為始終走在時(shí)代前列、人民衷心擁護(hù)、勇于自我革命、經(jīng)得起各種風(fēng)浪考驗(yàn)、朝氣蓬勃的馬克思主義執(zhí)政黨，確保黨在新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史進(jìn)程中始終成為堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心，充分體現(xiàn)黨的先進(jìn)性和純潔性，是建設(shè)什么樣的長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨的核心要義。
以自我革命永葆長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨的青春活力。堅(jiān)持把政治建設(shè)擺在首位，深刻領(lǐng)悟“兩個(gè)確立”的決定性意義，堅(jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)”，在感情上衷心擁戴核心，在思想上時(shí)刻緊跟核心，在政治上絕對(duì)忠誠(chéng)核心，在行動(dòng)上堅(jiān)決捍衛(wèi)核心，緊跟習(xí)近平總書記奮斗新征程。堅(jiān)持思想建黨理論強(qiáng)黨，用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝黨員干部，用黨的創(chuàng)新理論滋養(yǎng)初心、引領(lǐng)使命，夯實(shí)黨長(zhǎng)期執(zhí)政的思想基礎(chǔ)。堅(jiān)持新時(shí)代黨的組織路線，不斷提高各級(jí)黨組織的創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力，努力鍛造更加強(qiáng)大的黨員隊(duì)伍，建設(shè)忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?shù)母刹筷?duì)伍。堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨，嚴(yán)明紀(jì)律，整飭作風(fēng)，打好自我革命攻堅(jiān)戰(zhàn)、持久戰(zhàn)，一體推進(jìn)不敢腐、不能腐、不想腐，確保黨不變質(zhì)、不變色、不變味。堅(jiān)持依規(guī)治黨，健全完善黨的各方面建設(shè)的制度機(jī)制，真正把制度優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為治理效能。這些重要原則和舉措深刻闡明了怎樣建設(shè)長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨。
全面從嚴(yán)治黨永遠(yuǎn)在路上，黨的自我革命永遠(yuǎn)在路上。繼續(xù)回答好“四大之問”，必須永吹全面從嚴(yán)治黨沖鋒號(hào)，堅(jiān)持自我革命不停步，深入推進(jìn)新時(shí)代黨的建設(shè)新的偉大工程，使我們黨永葆青春活力和強(qiáng)大戰(zhàn)斗力，使我們黨長(zhǎng)期執(zhí)政地位堅(jiān)如磐石！
（作者：陳一新 中央政法委秘書長(zhǎng)）
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